|
האם אדם יכול למות שלא בזמנו? פרק
ב פרק
ב האם אדם יכול למות שלא בזמנו?
הגמרא מספרת על רבי יוסף, שכאשר קרא את הפסוק:
"ויש נספה בלא משפט", בכה ושאל את עצמו - האם יש אדם שהולך לעולמו שלא
בזמנו? אמרו חכמים, יש בעולם אנשים שמתים קודם זמנם. כמו
אותו מעשה של רבי ביבי אביי שהיה תמיד מצוי אצל מלאך המוות, והיה רואה איך מלאך
המוות ממית את האנשים בעולם. יום אחד אמר מלאך המוות לשלוחו: לך והבא לי
את נשמתה של "מרים הגודלת", כלומר - מרים הספרית. הלך השליח, ובטעות
הביא את נשמתה של אישה אחרת, של מרים מגדלת התינוקות. אמר לו מלאך המוות: ביקשתי
שתביא לי את מרים הספרית ולא את מרים הזו. אמר לו השליח: אם כן אחזיר אותה
לחיים. אמר לו מלאך המוות: הואיל וכבר הבאת אותה, תישאר כאן עם המתים. המשיך
מלאך המוות ושאל את השליח: איך יכולת להמית אותה הרי לא הגיע זמנה? אמר לו
השליח: אישה זו לא שמרה על עצמה כראוי, היא החזיקה בידה מקל וניקתה את התנור,
פתאום נפל על רגלה אחד מהגחלים ונכוותה, מזלה הורע ואז יכולתי לקחתה. ראה זאת רב ביבי ושאל את מלאך המוות: האם יש
לכם רשות לקחת את נשמתו של אדם לפני זמנו? אמר לו מלאך המוות: כן, הרי כתוב "ויש
נספה בלא משפט". אמר לו רב
ביבי - והרי דור הולך ודור בא, ולכל דור יש שנים מוקצבות שהוא חי אותן, ורק לאחר
מכן הוא עובר מן העולם?! אמר
לו מלאך המוות: נכון! ולכן אני מחזיק את אותן הנשמות אצלי עד שימלאו שנותיהן
שהיו צריכים לחיות, ולאחר מכן אני נותן אותן למלאך המוות הממונה על נשמות המתים.
אמר לו רב ביבי: כשהן אצלך
מה אתה עושה איתן? ענה לו מלאך המוות: אם יש
תלמיד חכם שראוי לקבל שנים נוספות, אני נותן לו את השנים של אותה נשמה שהלכה
קודם זמנה. קם רבי שמעון, נשבע ואמר: האלוקים! רוב בני האדם אינם מתים לפני
זמנם חוץ ומהו התיקון להישמר ממלאך המוות? לנשים - העצה לא ללכת כלל לבית הקברות, ולגברים - העצה שבשעה
שנושאים את המת לבית הקברות, לא ילך האדם עם הנשים, אלא ילך לפניהם ולא אחריהם.
וישתדל לא להתראות איתן פנים מול פנים. לאחר שחוזרים מבית הקברות לא יחזור
באותה דרך שהנשים עומדות ולא יסתכל עליהן פרק ב האם
אדם יכול למות שלא בזמנו? בכלל, אלא יטה את עצמו לצד
הדרך. שאל רבי אלעזר, בנו של רבי
שמעון בר יוחאי את אביו: אבא, אם כן, טוב יותר שאדם אמר לו אביו: לא בני, ילך
האדם ללוות את המת כדי לקיים מצוה של גמילות חסד וישמור על עצמו מכל זה. ואם עשה
כך ראוי הוא לקבל שכר גדול בעולם הזה ובעולם הבא. ועוד
אומרת הגמרא: יש מספר דברים שהעושה אותם
דמו בראשו. כיוון שבמעשיו הוא מתגרה במלאך המוות. ואחד מהם הוא זה ההולך וישן
בבית הקברות כדי שתשרה עליו רוח טומאה, כדי שיוכל לעשות כשפים. ומשמעות דבר זה הוא שמי שמתגרה ואינו נזהר במעשיו עלול
הוא למות קודם וכן אומרת הגמרא: על ג' דברים נשים מתות בשעת
לידתן: על שאינן זהירות בנידה, בחלה ובהדלקת הנר. ושואלת הגמרא, אם הגיע זמן
מיתתן - ימותו בזמנן, ואם לא הגיע זמנן למה ימותו לכן לא יאמר אדם: אלך ואסתכן ולא אשמור על עצמי שהרי
נקבע זמן מיתתי. שעל כגון זה אומרת הגמרא: כל מי שהולך תחת קיר נטוי
או במקום סכנה וסומך על זכויותיו שאין מה לקטרג זוהי גם הסיבה מפני מה אדם כל כך חרד מיום המיתה ומשעת
סכנה. ומצד שני קבוע בנפשו של אדם, שלכל אדם נקבעו שנות חיים מראש. כי כאמור שני
הדברים נכונים הם. אמר רבי המנונא, מאי דכתיב
(קהלת ח') "מי כהחכם, ומי יודע פשר דבר?" מי
כהקדוש ברוך הוא שיודע לעשות פשרה בין שני צדיקים, בין חזקיהו המלך, לבין ישעיהו
הנביא. חזקיהו אמר: יבוא אלי
ישעיהו, כמו שבא אליהו הנביא אל אחאב מלך ישראל. ישעיהו הנביא אמר: יבוא אלי
חזקיהו, כמו שבא יהורם בן אחאב מלך ישראל אל מה עשה הקדוש ברוך הוא? הביא ייסורים על חזקיהו
המלך, ואמר לישעיהו: לך ובקר את החולה, שנאמר - "בימים ההם חלה חזקיהו
למות, ויבוא אליו ישעיהו בן אמוץ הנביא, ויאמר אליו, כה אמר ה', ומסבירה הגמ' את כפל הלשון
שאמר ישעיהו "כי מת אתה ולא תחיה": "מת אתה" - בעולם
הזה, "ולא תחיה" - לעולם הבא. שאל חזקיהו את ישעיהו: למה
מגיע לי עונש כל כך גדול? מה עשיתי? אמר לו ישעיהו: משום שלא
עסקת בפריה ורביה! ענה לו חזקיהו ואמר: לא
נשאתי אישה ולא הבאתי בנים לעולם, מפני שראיתי ברוח הקודש שעתיד לצאת ממני בן לא
הגון. האם אדם יכול למות שלא בזמנו? פרק
ב' אמר לו ישעיהו: מה לך להרהר
בדרכיו של הקב"ה? צריך אתה לעשות מה שמצווים עליך, מה שכתוב בתורה,
והקב"ה יעשה מה שנוח לפניו. שמע חזקיהו המלך את דברי
המוסר של ישעיהו הנביא, קיבל אותם והחליט לשאת אישה ולהוליד בנים. אמר חזקיהו לישעיהו: תן לי
את בתך לאשה, אולי בזכותך ובזכותי יהיו לנו בנים הגונים. ענה ישעיהו: כבר נגזרה
גזירה שתמות ואין לך סיכוי. אמר לו חזקיהו: בן אמוץ,
כלה נבואתך וצא! כך מקובלני מבית אבי אבא, אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של
אדם, אל ימנע עצמו מן הרחמים. הפנה חזקיהו פניו אל הקיר והתפלל. יצא ישעיהו מביתו של חזקיהו
וקיבל נבואה מהקב"ה שיאריכו את ימיו של חזקיהו בחמש עשרה שנים. חזר ישעיהו
לביתו של חזקיהו ואמר לו שנתקבלה תפילתו. לא האמין חזקיהו עד שאמר לו
ישעיהו: הסתכל בצל שעל שעון השמש; הצל הזה מתקדם לפי כיוון השמש, יעשה ה' נס
והצל יחזור אחורנית 10 מעלות, ותדע שנבואתי אמת. כך באמת קרה, ואז האמין חזקיהו
שנתקבלה תפילתו. נתן לו ישעיהו את בתו לאישה
ונולדו להם שני בנים, מנשה ורבשקה. יום אחד החזיק חזקיהו על
כתפיו את שני בניו להביאם לבית המדרש. אחד הבנים אמר לאחיו: ראוי ראשו של אבינו
לצלות בו דגים, השני אמר: ראוי ראשו של אבינו להקריב עליו קרבן לעבודה זרה. שמע זאת אביהם וחבטם בקרקע,
רבשקה מת ומנשה נשאר בחיים. כשגדל מנשה ומלך במקום
אביו, הלך ועבד עבודה זרה יותר מכל מלכי ישראל שהיו לפניו, בדיוק כפי שצפה חזקיהו
המלך ברוח קודשו. בסוף ימיו עשה מנשה תשובה,
וממנו נמשכה מלכות בית דוד ומלך המשיח, כפי שצפה ישעיהו הנביא. ההבחנה הזאת של חכמי ישראל, מלמדת אותנו שמעשי האדם
יותר חזקים לפעמים ממה שנגזר עליו משמים, ויש יכולת לאדם במעשיו לשנות גזרת
עליון, כמו שמספרת התורה על תפילות משה רבנו שביטלו גזרות שהיו על עם ישראל,
ועוד כהנה רבות בספרי נביאים ובדברי חז"ל. עוד יש בדברי חז"ל על כך,
שמעשי האדם חזקים היו גם יותר מהזמן. יכול אדם להגיע למדריגה רוחנית בתקופת זמן
קצרה ביותר.כולנו זוכרים את המעשה בר' עקיבא, שעד גיל ארבעים שנה היה בור ועם
הארץ, ורק בגיל ארבעים שנה התחיל ללמוד תורה בזכות אשתו רחל, בתו של כלבא שבוע.
בסופו של דבר היה מנהיג ישראל. יש שזכו לחזור בתשובה ולמות על קידוש ה' אך לא לחיות
כך, ומספר ר' חיים בן עטר מחבר "אור החיים" הקדוש, שפעמים רבות אמרו
לו פושעי ישראל רבים שהיו חוזרים בתשובה אם היו יודעים שבאותו רגע ימותו, אבל הם
אינם יכולים לחיות בקדושה. דוגמאות של חזרה בתשובה אמיתית למעלה מגדר הזמן הובאו
בחז"ל, ונקראו "יש קונה עולמו בשעה אחת", ועל כך בפרק הבא. |